وقوله تعالى: ﴿وَذِي الْقُرْبَى﴾؛ أي: ذي (¬١) القرابة، وهو عطف على الوالدين؛ أي: وتحسنون إلى القريب أيضًا، وهو واحدٌ بمعنى الجمع؛ لأنَّه اسمُ جنس.
وقوله تعالى: ﴿وَالْيَتَامَى﴾ هو عطفٌ على الوالدين وذي القربى (¬٢) في الأمر بالإحسان إليهم، وهو جمعُ يتيم، وهو الصَّغير الذي مات أبوه، ومن الحيوانات: الصغيرُ الذي ماتت أمُّه، وقد قال ﵊: "لا يُتمَ بعد البلوغ" وروي: "بعد (¬٣) الحلم" (¬٤).
وقد يَتِمَ يَيْتَمُ يُتْمًا، من حدِّ: عَلِمَ، ويُجمع اليتيم على الأيتام (¬٥) واليتامى.
وقوله تعالى: ﴿وَالْمَسَاكِينِ﴾ عطفٌ على الوالدين أيضًا في ذلك، وهو جمع مسكين، وهو الذي أسكنته الحاجة.
وقوله تعالى: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾؛ أي: أخذنا عليهم الميثاقَ بما سبق، وقلنا لهم في هذا الميثاقِ: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾، قرأ حمزةُ والكسائيُّ وخلفٌ ويعقوبُ وعاصمٌ في رواية المفضَّل (¬٦) عنه: ﴿حَسَنًا﴾ بفتح الحاء والسِّين (¬٧)