على صيغةِ النَّعت، وهو نعتُ القول؛ أي: قولًا (¬١) حسنًا.
وقرأ الباقون ﴿حُسْنًا﴾ بضمِّ الحاء، وهو اسمٌ ومصدر.
وقال الأخفش: الحُسن بالضمِّ عامٌّ يقع على جميع معاني الحسن، قال تعالى: ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا﴾ [العنكبوت: ٨] (¬٢).
وقال مقاتل: ومعناه: قولوا يا أهلَ الكتاب حقًّا وصِدْقًا في حقِّ محمَّدٍ ﷺ (¬٣)، وأخبِروا بأنَّه مذكور في كتابكم أنَّه رسولٌ حقٌّ.
وقوله تعالى: ﴿لِلنَّاسِ﴾ هذا اسمٌ للنبيِّ ﵊ في هذه الآية على الخصوص.
وقيل: أرادَ به الصَّحابةَ معه؛ أي: قولوا لهم حسنًا، وصدِّقوهم بما يَقولون.
وقال سلمان (¬٤): أراد به إفشاء السلام (¬٥).
وقيل: أرادَ به ملاطفةَ كلِّ النَّاس في الكلام، فأمرَنا (¬٦) بالإحسان بالمالِ في حقِّ أقوامٍ مخصوصين، وهم الوالدان والأقرباءُ واليتامى والمساكين، ولمَّا كان المالُ لا يَسَعُ الكلَّ، أمرَ بمعاملة النَّاس كلِّهم (¬٧) بالقول الجميل الذي لا يَعجِزُ عنه العاقلُ.