التهوينُ في طَلبِ الحَاجة واعتمَادُ الرَّاحَة بَلِ الأخذُ بالجِدّ ليلَاقي النّجاحَ.
عبد اللَّه بن المُعتز:
٥٣٧٧ - أُوَرّثُ نَفسِي مَا لَها قَبلَ وَارثٍ ... وأُنفِقُهَا في مَا أُحبُّ وَأَشتَهِي
شمس الدين الكوفي الواعظ ﵀:
٥٣٧٨ - أُوَرّي ببانِ الجزعِ عَنهُ وَرَامةٍ ... وَلَا البَانُ مَطلُوُبِي ولَا قَصدي الجَزعُ
بَشَّارٌ:
٥٣٧٩ - أَورق بخَيرٍ تُرجَّى للنَّوالِ فَمَا ... تُرجى الثّمارُ إِذَا لَم يُورقِ العُودُ
بعده:
بُث النَّوالُ ولا تمنعكَ قلّتُهُ ... فَكُلَّما سَدَّ فقرًا فهو محمُودُ
هَذانِ البيتانِ قَد وَرَدَا بَبابِ (إِن الكريم ليُخفي عنك عَبْرتَهُ)، مَعَ إِخوانه وَهُو شِعرٌ مُتَنازعٌ وقد رُويَ لابن الرُّوميّ أيضًا.
أبو فراس بن حَمدانَ:
٥٣٨٠ - أُوصيكَ بالحُزنِ لا أُوصيكَ بالجَلَدِ ... جَلَّ المُصَابُ عن التَّفنيدِ والفَنَدِ
بعده:
أَبكي بِدَمعٍ لَهُ مِن حيرتي مَددٌ ... وأستَريحُ إلى صبرٍ بلا مَدَدِ
عَبدة بن الطبيب:
٥٣٨١ - أُوصيكُمُ بتُقَى الإلهِ فَإِنَّهُ ... يُعطي الرَّغائبَ مَن يَشاءُ ويَمنعُ
صالح بن عبد القدوس: