٥٣٨٢ - أَوضِح الشِّعرَ إِذَا مَا قُلتَهُ ... إِنَّما السَّائِرُ مِنهُ مَا وَضَحْ
الحَرِيريُّ:
٥٣٨٣ - أُوضحُ الشِّعرَ مَا قَصَدتُ منَ المَعنى ... وأُبدِي الذي يُعزُّ ضَميرِي
مسكينُ الدارِميُّ:
٥٣٨٤ - أَوْ غُلَام السَّوءِ إِن جوَّعتَهُ ... سَرَقَ الجَارَ وإِن يشبَع فَسَقْ
٥٣٨٥ - أوفَى بيَ الحلمُ فاقتَادَ النُهَى طَلقًا ... شَأوِي وَعِفتُ الصِّبَا من غير تَفسِيدِ
مَامةُ أبو كعبِ:
٥٣٨٦ - أَوفى عَلى الماءِ كَعبٌ ثُمَّ قِيلَ لَهُ ... رد كعْبُ إِنَّك ورَّادٌ فَمَا وَرَدَا
العَربُ تَضربُ المثلُ في الجُودِ والسَخاءِ بحَاتم الطائِيّ وَكعبِ بن مَامَةَ الأَياديّ. فمِن حَديثِ كَعبٍ أَنَّهُ خَرجَ في رَكبٍ فيهِم رَجُل من النَّمر بنِ قَاسطٍ في شهر نَاجِرٍ فضَلُّوا فتَصافَنُوا ماءَهُم وَهو أن يَطرَح في القَعِب حَصاة ثم يُصبّ فيهِ منَ الماءِ بقدرِ مَا يغمَرُ الحصَاةَ وتلكَ الحَصاةُ هيَ المُقلَةُ فَيشربُ كُل إنسانٍ بقَدرٍ وَاحدٍ فَقعدوا للشُربِ فلمَّا دَارَ القعبُ فَانتهَى إِلى كَعبٍ أَبصَرَ النمرِيَّ يُحدّدُ النَظَر إليهِ فآثره بمائِهِ وقَال للساقي اسقِ أخاكَ النّمريَّ فشربَ النّمريُ نَصيبَ كَعبٍ ذَلك اليَومَ مِن الماءِ ثمَّ نَزلوا من غدهِم المنزلَ الآخرَ فَتَصافَنُوا بقية مائِهم فنَظر إليه النمرِيُّ كنَظرة أَمسٍ فقالَ كَعب كَقولهِ أَمس فَارتحلَ القَومُ وقَالوا لكَعب ارتَحل فلَم تَكُن بهِ قوَّةٌ لِلنُّهوضِ وَكانُوا قَد قَرُبوا من الماءِ فقِيلَ لَهُ رِد كَعبُ إِنَّكَ ورَّاد فعَجزَ عن الجَوابِ فلمّا يئسوا منه خيَّلوا عليه بثوبٍ يمنَعهُ مِنَ السَّبع أَن يأكلَهُ وتَركُوهُ مَكانَهُ فَماتَ فقَالَ أبوهُ مَامَةُ فِيه يَرثيهِ.
مَا كَان من سوقةٍ أسقَى عَلَى ظمأٍ ... خمرًا بمَاءٍ إذَ أنا جُودُهَا بَرَدا
مَن ابن مَامةَ كعبٍ ثُم عيَّ بهِ ... زَوَّ المنيّه إِلَّا حُرَّة وقَدَى