كَم قَد خَلَوتُ بمن أهوى وَيمنعني ... منهُ الحياءُ وخَوفُ اللَّهِ والحذَرُ
وكَم ظَفرتُ بمن أهوَى فيقنعُنِي ... منهُ الفكاهةُ وَالتعليلُ والنظَرُ
أَهوى المِلَاحَ البيت ... وبعده:
فذلكَ الحُبُّ لَا إِتيان، ومَعصيَةٍ ... لَا خيرَ في لَذةٍ من بعدِهَا سَقرُ
ويروى:
لا تَركنَنَّ إِلى إتيان معصية. . . البيت
ابْنُ المُعتَزِّ:
٥٤٦١ - أَهوى عَليًّا والإِلَه وَلَا ... أَقلَى أَبا بَكرٍ وَلَا عُمَرَا
نُصَيْبٌ:
٥٤٦٢ - أَهوَى هَواهُ وَلَا أُحِبُّ خِلَافَهُ ... وَيروم في كُلِّ الأُمورِ خِلَافِي
بعدَهُ:
صَاحبتُهُ عَامين لا وَحَياتِهِ ... مَا كَانَ في العَامينِ يومٌ صَافِ
هَذَا ممَا قالت العَربُ في المذكَّر لأنَّ جُلّ أَشعارِها في المؤنَّثِ وَمَا قالتْ في المُذَكَّرِ قليلٌ وَهذا منهُ.
عَبدُ اللَّهِ بن الحسن بن علي ﵇:
٥٤٦٣ - أَهوى هَوَى الدّينِ واللَّذاتُ تُعجبُني ... فَكيفَ لي بهَوَى اللَّذاتِ وَالدّينِ
قَال بَعضُ الصُّوفيَّةِ صَحِبتُ عَبدَ اللَّهِ بنَ الحَسنِ بن عَلِيِّ بن أبي طَالبٍ ﵇ بمكَّة فبينَا نَحنُ في الطَّوافِ إِذَا امرأة حَسناءُ جَميلةٌ فلمّا بَصُر بَهَا عبد اللَّهِ قَالَ: أَهوَى هوَى الدِّين، البَيت، وبعدَهُ:
نَفسِي تُزَيِّن لِي الدُّنيا وزُخرفَهَا ... وحَاجزٌ من حذارِ اللَّه يثنينِي