١٢١٧٣ - قُصْوَى الفَتَى فِي كُلِّ مَا رَامَهُ ... أنْ يَبْلُغَ الغَايَةِ أو يُعْذَرَا
وَمِنْ بابْ (قِصّ) مَثَلُ للعَوامِ يَقُولوَنَ:
لَمْ يَنَلِ الثعَلبُ العُنقُودَ فقَالَ هَوْ حَامِضْ. يُضربُ لمن يطلب الشيءَ، فَإِذَا عَجَزَ عَنْ إِدَراكِهِ عابه؛ نَظَمَهُ بَعضُ الشعَراءِ فَقالَ:
تِعيَّةُ الثعلَبِ لَمَّا كَان ... نَحِيْتَ الكَرم رَابِضُ
قَالَ للعُنقُودِ لمَّا لَمْ ... يَنَلْهُ أَنْتَ حَامِضُ
وقَالَ الآخَرُ:
أَنْتَ العُنقُود وَالثعَلَب ... وَثَّابٌ مُنَاهِضُ
قَالَ لَمَّا لَمْ يَنَلْهُ ... ذئب العُنْقود حَامِضُ
أَبُو تَمَّام:
١٢١٧٤ - قَضَاءُ الَّذِي مَا زَالَ فِي يَدِهِ الغِنَى ... ثَنَى غَرْبَ آمَالِي وَفِي يَدِي الفَقْرُ
[من الوافر]
١٢١٧٥ - قَضَاءُ اللَّهِ يَغْلِبُ كُلَّ شَيْءٍ ... وَيَلْعَبُ بِالجَزُوعِ وَبَالصَّبُورِ
الصَّلْتَانُ العَبْدِيُّ: [من الطويل]
١٢١٧٦ - قَضَاءَ امْرِئٍ لا يَتَّقِي الشَّتْمَ مِنْهُمُ ... وَلَيْسَ لَهُ فِي المَدْحِ مِنْهُمْ مَنَافِعُ
لَهُ مِنْهَا أَيْضًا:
١٢١٧٧ - قَضَاءَ امْرِئٍ لايَرْتَشِي فِي حُكُومَةٍ ... إِذَا مَالَ بِالقَاضِي الرُّشَا وَالمَطَامِعُ