مُحَمَّد بن عُمَر الأنْبَارِيُّ: [من الوافر]
١٢١٧٨ - قَضَاءَ حَوَائِجِ الإنْسَانِ فَرْضُ ... وَمَا تُسْدِي إِلَى الإخْوَان قَرْضُ
بَعْدَهُ:
فَلا تَقْعُدْ إِذَا كُلِّفْتَ أمْرًا ... فَشَأنُ الدَّهْرِ إبْرَامٌ وَنَقْضُ
نُفُوسُ الأكْرَمِيْنَ عَلَى المَعَالِي ... تَحُضُّهُمُ وَفِي التَّعْرِيْضِ حَضُّ
وَتَعْجِيْلُ الحَوَائِحِ فِيْهِ حُبٌّ ... وَفِي تَأخِيْرهَا لَوْمٌ وَبُغْضُ
فَعِرْضكَ لا تُعَرِّضهُ لِذَمٍّ ... فَلَمْ يثْبُتْ لِذَمٍّ قَطّ عِرْضُ
هُوَ أَبُو الحَسَنُ مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ بن يَعْقُوبَ الأنْبَارِيُّ.
الرَضِيّ المَوْسَوِيُّ: [من الكامل]
١٢١٧٩ - قَضَتِ اللَّيَالِي مِنْكَ مَأْرُبَتِي ... وَنَفَضْتُ مِن عُلَقِ الغَرَامِ يَدِي
وَمِنْ بَابِ (قَضو) قول ابنِ المعَتَزِّ يرثي عُبْيَد اللَّهِ بنَ سُليْمانُ بنِ وَهْبٍ الوَزَيرُ مِنْ أَبياتٍ لَهُ (١):
قَضَوُا مَا قَضَوُا مِنْ أَمْرِهمْ ثُمَّ قَدَّمُوا ... مَا مَالَهُمَ والنَعْشُ بَيْنَ يَدِيْهِ
وَصَلَّى عَلَيْهِ خَاشِعْينَ كَأْنَّهُمْ ... وُفُودٌ وقُوفٌ لِلسَلَام عَلَيْهِ
[من الطويل]
١٢١٨٠ - قَضَى الدَّهْرُ بِالتَّفْرِيْقِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمُ ... فَيَا لَيْتَ شِعْرِي مَا القَضَاءُ يُرِيْدُ
[من الطويل]
١٢١٨١ - قَضَى اللَّهُ أَنَّ البَغْيَ يَصْرَعُ أهْلَهُ ... وأنَّ عَلَى البَاغِي تَدُورُ الدَّوَائِرُ
بَعْدَهُ: