الحمانُي العَلويُّ: [من البسيط]
١٤٠٨٩ - مَن لِي برؤيَةِ مَن قَد كُنْتُ آلفُهُ ... وَبالشَباب الذَّي وَلَّى وَلَم يَعُد
ابْنُ السَّاعَاتي:
١٤٠٩٠ - مَن لي بسِلم مِنَ الأيَّام آمُلُهُ ... وقَلَّ مَن حَارَبَ الأيَّامَ فَانتصَفَا
بعده:
لَمْ يَبْقَ آتٍ تُسَرُّ النَّفْسُ بُغْيَتُهُ ... لَا أَسْأَلُ الدَّهْرَ إِلَّا رَدَّ مَا سَلَفَا
ومن باب (مَنْ لِي) قَوْلُ المِتْبَعِيِّ (١):
مَنْ لِي بِعَيْشِ الأَغْبِيَاءِ فَإِنَّهُ ... لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ مَنْ لَا يَعْلَمُ
سَلَخَهُ أَبُو نَصْرُ بنُ نُبَاتَةَ فَقَالَ (٢): [من الكامل]
مَا بَالُ طَعْمِ العَيْشِ عِنْدَ مَعَاشِرٍ ... حُلْوٌ وَعِنْدَ مَعَاشِرٍ كَالعَلْقَمِ
مَنْ لِي بِعَيْشِ الأَغْبِيَاءِ فَإِنَّهُ ... لَا عَيْشَ إِلَّا عَيشُ مَنْ لَمْ يَفْهَمِ
أَبُو الطّيبِ المُتنبي:
١٤٠٩١ - مَن لِي بفَهم أُهَيلِ عَصرٍ يدَّعي ... أَن يُحسَبَ الهِنديُّ فيهم بَاقِلُ
ابْنُ البَيَاضِيّ:
١٤٠٩٢ - من لِي بكِتمانِ مَا ألقَاهُ من أَلمٍ ... فَظَاهِرِي مُعربٌ عَن باطِن الحَالِ
الرَّضِيّ المُوسَويّ: