يتخطَّى الرّدَى فَيملأ صُدورَ السَّيفِ ... من جَانب الخميسِ الكَثيفِ
حَيثُ لَا يَهتَدِي الجَنانُ إِلَى الفَرِّ ... وَحيثُ النُّفوسُ نُصبُ الحُتُوفِ
ومن باب (يَتلُو) قولُ أبي تمامٍ مدحًا (١):
يَتلُو رِضَاهُ الغِنَى بأَجمَعِهِ ... وتجدرُ الحَادِثات من غَضبِه
ومن باب (يتيهُ) قَول آخرَ هجوًا:
يَتِيهُ عَلينَا بإيوانِهِ ... وَلَيسَ لإيوَانِهِ بَاريَهُ
قَالَ أَبُو عَليٍّ: العَوامُّ يقُولونَ بارّيَة وَهُو خَطَأ وَالصَّوابُ بَارِيٌّ وَبُورِيٌّ، قالَ الراجزُ:
كَالخُصِّ إِذ جَلَّلهُ البَارِيُّ
وَهَو بالفَارسِية: بورِيَاءُ، فأعرِبَ عَلى مَا أنبأتكَ بهِ.
المُتنَّبي:
١٧٣٨٢ - يَتَدَاوى مِن كَثرةِ المَالِ بالإقلَالِ ... جُودًا كَأَنَّ ماله حَرَامُ
١٧٣٨٣ - يَتَعَاطَى كُلَّ شَيءٍ ... وَهُو لَا يَعرِفُ شَيَّا
المُتنبي يصفُ السِّيوفَ:
١٧٣٨٤ - يَتعثَّرنَ فِي الرُؤوسِ كَمَا ... مرَّ بتاآتِ نُطقِهِ التَّمتامُ
أعرابيٌّ:
١٧٣٨٥ - يَتَقارَضونَ إذا التَقَوا فِي مَوقفٍ ... نَظَرا يُزيلُ مَواقِعَ الأقدَامِ