يقول همُ يُحدُّونَ النَظَر إِلى أعدائهم حَتَّى يَكَادَ العَدُوُّ يَسقُط من حِدَّةِ نَظَرِهِم إليهِ أخذَهُ من قَولِ اللَّهِ تَعالى ﴿وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ﴾.
المُتنبِي:
١٧٣٨٦ - يَتكَسَّب القَصب الضَّعيفُ بِخطِّهِ ... شَرفًا عَلَى صُمّ الرِّماحِ ومَفخَرا
قبلَهُ:
بأبي وَأمِّي نَاطقٌ في لَفظِهِ ثمَنٌ ... تُباعُ بهِ النُّفُوسُ وَتُشتَرى
يَتكسَّبُ القصَبُ الضّعِيفُ بكَفِّهِ. البيت.
بَكر بنُ النَّطاحِ:
١٧٣٨٧ - يتلَقى النَّدَى بِوجهٍ حَييٍّ ... وصُدُورِ القَنَا بِوجهٍ وَقَاحِ
١٧٣٨٨ - يُثنَى عَليهِ عُفاتُهُ بِفَضِلةٍ يُثنى ... عَليهِ بضَعفِها سُلطانُهُ
١٧٣٨٩ - يَجدُ الصَّديقَ إذا دَنَا ... ربِحَ النَّدالةَ مِن ثيابِهِ
وقالَ آخر:
يكادُ من لومُهِ يُعدي مَن تَسَمَّى باسمِهِ أو جلس إلى جنبه، وكان جحظة أخذ من هذا المعنى.
١٧٣٩٠ - يَجدُّ النأي ذُكركَ فِي فُؤادِي ... إذا ذَهِلت عَلى النأيِ القُلوب
١٧٣٩١ - يَجدُّ تَكرارَ الحَديثِ لَذاذَتِي ... فَذِكركَ عِندِي والحديثُ جَديد