١٧٤٩١ - يَروي النَّسيمَ أحَادِيثًا مُعَنعَنةً ... والقَلبُ يرويهِ مَحذوفَ الأسَانيدِ
الحُطيئةَ:
١٧٤٩٢ - يَرَى البُخلَ لَا بُبقي عَلَى المَرءِ مَالَهُ ... ويَعلَمُ أَنَّ المرءَ غَيرُ مُخلَّدِ
المُتنبِي:
١٧٤٩٣ - يَرَى الجبَناءُ أَنَّ الجُبنَ عَقلٌ ... وتِلكَ خَديعَةُ الطَّبعِ اللَّئيمِ
يقول منها:
وَكُلُّ شجاعَةٍ فِي المرءِ تُغنِي ... ولَا مثل الشجاعَة في الحَكِيم
وَكَم من عائبٍ قولًا صَحيحًا ... وَافتهُ مِنَ الفَهمِ السَّقِيمِ
وَلَكِن تأخذُ الأفهامُ مِنهُ ... عَلَى قَدرِ القرائِح وَالعُلوُمِ
أَبُو تمَّامٍ:
١٧٤٩٤ - يَرَى العَلقَم المأدوُمَ بالعِزِّ أرية ... يَمانيةً والضَّيمُ بالأري عَلقَما
ابْنُ معروفٍ:
١٧٤٩٥ - يَرى العَواقِبَ في أثناءِ فِكرَتِهِ ... كأنَّ أفكارهُ بالغَيبِ كُهانُ
بَعْدَهُ:
لَا طرفةٌ مِنهُ إِلا تحتَهَا عَمَل ... كالدَّهر لَا دوَرَةٌ إِلَّا لَها شانُ
خارِجةُ بن أسماءِ الفزاريُّ:
١٧٤٩٦ - يَرَى المَرءُ أحيَانًا إذا قلَّ مَالهُ ... إلى المَجدِ سَوراتٍ فَلَا يستَطيعُهَا