الإمامة احتج عليهم الصديق ﵁ بقوله ﵊: (الأئمة من قريش)، والأنصار سلموا تلك الحجة، ولو لم يكن الجمع المعرف بلام الجنس يفيد الاستغراق لما صحت الدلالة؛ لأن قوله ﵊: (الأئمة من قريش)، لو كان معناه: بعض الأئمة من قريش، لوجب ألا ينافي وجود أئمة من قوم آخرين. أما كون كل الأئمة من قريش، فينافي كون بعض الأئمة من غيرهم، وروي عن عمر ﵁ أنه قال لأبي بكر الصديق ﵁ لما هم بقتال مانعي الزكاة: أليس قال النبي ﷺ: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله) احتج عليه بعموم اللفظ، ثم لم يقل أبو بكر ولا أحد من الصاحبة- ﵃ أن اللفظ لا يفيد العموم، بل عدل إلى الاستثناء فقال: أليس قد قال ﵊ (إلا بحقها) وأن الزكاة من حقها.
فائدة: قوله ﵊: (إلا بحقها)، مشكل المعنى، فإن