قال الحافظ: والمراد بالمعرف وهو بتشديد الراء الوقوف بعرفة وهو ظاهر في أن المراد بذلك من اعتمر مطلقًا سواء كان قارنًا أو متمتعًا، وهو مذهب (١) مشهور لابن عباس.
٤٣٩٧ - عن أبي موسى الأشعري ﵁ قال: «قدمت على النبي ﷺ بالبطحاء، فقال: أحججت؟ قلت نعم. اقل: كيف أهللت؟ قلت: لبيك بإهلال كإهلال رسول الله ﷺ. قال: طف بالبيت وبالصفا والمروة، ثم حل. فطفت بالبيت، وبالصفا والمروة، وأتيت امرأة من قيس ففلت رأسي» (٢).
٤٣٩٨ - عن نافع أن ابن عمر أخبره أن حفصة ﵂ زوج النبي ﷺ أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع فقالت حفصة: فما يمنعك؟ فقال: لبّدت رأسي (٣)، وقلدت هديي، فلست أحل حتى أنحر هديي».