﴿حملته أمه كرها ووضعته كرها﴾ كاف، قال ﴿وحمله وفصاله ثلاثون شهرا﴾ كاف والتمام عنده ﴿في أصحاب الجنة﴾ وقال غيره ليس بتمام لأن ﴿وعد الصدق﴾ منصوب بمعنى ما قبله والتمام ﴿الذي كانوا يوعدون﴾ وعن نافع ﴿وهما يستغيثان الله ويلك آمن﴾ فهذا الكافي من الوقف ثم ابتدأ ﴿إن وعد الله حق﴾ قال ومن قرأ ﴿إن وعد الله حق﴾ فها هنا وقفه، وقال أحمد بن جعفر ﴿وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق﴾ ها هنا تمام الكلام لأن المعنى وهما يستغيثان الله ويقولان ويلك آمن إن وعد الله حق فالكلام متصل.
قال غيره والتمام فيقول ﴿ما هذا إلا أساطير الأولين﴾ وكذا ﴿إنهم كانوا خاسرين﴾ وقيل ﴿ولكل درجات مما عملوا﴾ كاف وكيون لام كي متلعقة بفعل بعدها والتمام ﴿وهم لا يظلمون﴾ وكذا ﴿وبما كنتم تفسقون﴾ وكذا ﴿إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم﴾ وكذا ﴿إن كنت من الصادقين﴾ وكذا ﴿ولكني أراكم قوما