ووجهه أنه وصل إلى جوفه من معدته مع كونه من (١) جنس ما عفي عنه، والله أعلم.
قوله: "والخياط إذا بلّ الخيط ثم ردّه إلى فيه، قال الأصحاب: يفطر" (٢).
هذا إذا أعاده، وفيه شيء من عين الريق يمكن فصله وبلعه، أما مجرد البلّ (٣) فلا بأس به (٤)، والله أعلم.
ما ذكره في النخامة (٥) فيه إيهام (٦)، وشرحه أنها تنزل من ثقبة نافذة إلى الدماغ في أقصى الفم جارية إلى داخل الحلقوم، فإن جرت كذلك إلى الباطن بغير اختياره لم يفطر (٧)، وإن ردها عن مجراها، وعن سَنَن الحُلْقُوم (٨) إلى الفم،
