ضعيف (١)، وإنّما هو عن عمر وعلي من قولهما، رواه الشافعي وغيره عنهما (٢)، والله أعلم.
القولان المذكوران (٣) فيمن يريد دخول مكة، ممن لا يتكرر دخوله (٤)، هل يلزمه الإحرام لدخولها؟.
أظهرهما عند صاحب الكتاب: أنّه لا يلزمه (٥)، وكذلك هو عند الشيخ أبي محمَّد الجويني (٦)، والشيخ أبي حامد الأسفراييني في آخرين (٧).
