وعند البغوي، وطائفة الأظهر اللزوم (١)، وهذا أقوى، وراجعت في الجديد، فوجدت فيه، من نقل عدم الوجوب عن ابن عمر (٢)، والوجوب عن ابن عباس (٣)، ورجَّح قول ابن عباس (٤)، وقال: "مما لم يحك لنا عن أحد من النبيين، والأمم الخاليين (٥) أنّه جاء إلى البيت قط إلا حراماً، ولم يدخل رسول الله ﷺ مكة إلا حَرَاماً إلا في حديث الفتح". والله أعلم.
قوله في المقيم بمكة: "الأفضل (٦) أن يحرم من باب داره، أو في المسجد" (٧) "أو" ههنا ليست للتخيير، بل للتردد بين القولين، وأظهرهما أن يحرم من باب داره (٨)، والله أعلم.
