أي لا تقتصر (١) على خضاب أطراف أصابعها (٢)، والله أعلم.
قوله: "ثم يحرم في مصلاَّه بعد السلام قاعداً، وقال في الجديد: لا يهل حتى تنبعث به راحلته" (٣).
فالأول منسوب عنده وعند غيره إلى القديم (٤)، وهو مروي أيضاً عن "المناسك الصغير" من كتاب "الأم" (٥)، فإذاً فيه في الجديد قولان (٦)، وهو الأصح عند المؤلف، على ما أشعر به إيراده، وهو الأصح أيضاً عند طائفة (٧)، وهو مروي عن مالك (٨)، وأبي حنيفة (٩)، وأحمد (١٠).
