قوله: "إذ ربما كان وجهه في قضاء الدين من القتال" (١) أي تكون جهته في قضاء دينه حاصلة في قتاله مما يحصل له من الرزق، مضافاً إلى الغنيمة. والله أعلم.
الحديث الذي ذكره في الوالدين (٢)، هو حديث عبد الله بن عمرو (٣) بن العاص ولفظه والصحيحين (٤) مخالف لهذا، ولفظه في سنن ابن ماجة (٥) قريب مما ذكره المؤلف. والله أعلم.
قوله: "ولا يليق بأصل الشافعي ﵁ تغيير الحكم بالشروع" (٦).
