الصدقة (١) تتميز عن الهبة باللفظ، وبالمعنى أيضاً من حيث إن الصدقة موضوعة للقربة، لا تنفك عن جهة القربة بخلاف الهبة، فقد (٢) تقع لغير القربة، (وكان الفرق الواضح بينهما أن المقصود بالصدقة الخير، وسدّ الخلّة، ودفع الضرر، والمقصود بالهبة المواصلة، واختلاف (٣) المودّة والتعاطف) (٤)، والله أعلم.
قوله (٥): في اليمين على الكلام "لو كاتبه لم يحنث، ولو رمز بإشارة مفهمة، فالجديد أنه لا يحنث" (٦).
محل القولين القديم والجديد إنما هو ما إذا كاتبه (٧)، أو راسله (٨)، وأضاف إليه أصحابنا الإشارة فخرّجوها على القولين (٩)، والله أعلم.
قوله "وإن قال: لأحمدنّ الله بمجامع (١٠) الحمد فليقل: ما علّمه جبريل آدم (١١) ﵉ "الحمد لله حمدا يوافي نعمه، ويكافئ مزيده" (١٢).