قوله: "بغَشْية أو إغماء" (١) هما مستعملان بمعنى واحد، وكأنه أراد بالغَشْية ما قصرت مدته، وبالإغماء ما طالت مدته (٢)، أو ما يكون معه صرع من غير جنون، كما قال شيخه: "بجنون، أو صَرْعة، أو غَشْية (٣)، والله أعلم. (٤)
قوله: (لما روي أن طلحة قال لرسول الله ﷺ: أمن هذا وضوء؟ وكان قد نام قاعداً، فقال: لا أَوَتضع جنبك) (٥) هذا حديث غير ثابت، ولامعروف، وقد روينا ذلك (٦) في كتاب "السنن الكبير" (٧) بإسناد ضعيف عن حذيفة بن اليمان لا عن طلحة. والمعتمد في المسألة حديث أنس قال: (كان أصحاب رسول الله ﷺ ينامون - أي قعوداً - ثم يقومون فيصلون ولا يتوضؤون). رواه مسلم في "صحيحه" (٨)، وفي رواية: (على عهد رسول الله ﷺ) (٩)، والله أعلم.
