المرعى لتراكم الثلوج أو نحو ذلك، فهذا العلف يشترط في تأثيره القصد إن قصد به إخراجها (١) إلى قبيل المعلوفة (٢) أثّر و (٣) قطع الحول، وإن لم يقصد ذلك لم يؤثر، وإن كثر وقصده (فهي في حكم المعلوفة) (٤) (٥).
ومن قال: لا يعتبر القصد مطلقاً، قال: ينقطع (٦) الحول بهذا العلف أيضاً (٧) وهو الأظهر. والله أعلم.
قوله: في الدين "إن كان مليئاً وجبت الزكاة" (٨) هذا إذا كان مع ملائه بحيث لا يمنعه مانع من استيفائه (٩) من (١٠) مماطل (١١) ونحوه (١٢). والله أعلم.
