والاشتداد (١) في الحبّ مثل (٢) بدو الصلاح في الثمار مثل أن يبدو الزَّهْوُ (٣) في ثمرة النخل، وهو أن يحمرّ أو يصفرّ، فمن الاشتداد إلى التنقية ومن الزهو إلى الجفاف وجهان في جواز التعجيل:
أحدهما: أنه يجوز (٤)، وهذا هو الأرجح، وإن كان صاحب الكتاب قد رجح عدم الجواز (٥)، وتعجب إمام الحرمين (٦) من اختلاف أئمتنا في هذا مع قولهم: بأن الزكاة تجب باشتداد الحب، وبدو الزهو (٧) كما سيأتي إن شاء الله تعالى، مع أن التعجيل يقع قبل الوجوب، وهذا اختلاف منهم في التعجيل بعد الوجوب، ثمّ قال: "السرّ فيه أنا إن (٨) قلنا: بوجوب الزكاة بعد الصلاح،
