المسألة الأولى: بيان المر اد بالمبيَّن، والمبيِّن، والبيان:
أولاً: بيان المراد بالمبيَّن - بفتح الياء -:
المبين - بفتح الياء -: اسم مفعول من التبيين، وهو الموضَّح
والمفسَّر.
والمبيَّن في الاصطلاح يطلق على إطلاقين:
الإطلاق الأول: يطلق ويراد به: الخطاب المبتدأ المستغني عن البيان
وهو الواضح بنفسه.
الإطلاق الثاني يطلق ويراد به ما وقع عليه البيان مما احتاج
إليه، وهو الواضح بغيره، ويسفَى ذلك الغير مبيِّنا - بكسر الياء -.
ثانياً: بيان المراد بالمبيِّن - بكسر الياء -:
المبيِّن - بكسر الياء - اسم فاعل من بيَّن، يبيِّن، فهو مبيِّن،
أي: موضِّح لغيره، وهو الدليل المبيِّن - وسيأتي التفصيل فيه.
ثالثاً: بيان المراد بالبيان:
البيان: اسم مصدر " بيَّن "، والمصدر منه هو: التبيين، يقال:
بيَّن، تبييناً، وبيانا، نحو: كلم، تكليما، وكلاما.
هذا من حيث اللغة.
والبيان في الاصطلاح هو: الدليل، والدليل هو: ما يتوصل
بصحيح النظر فيه إلى مطلوب خبري، وقد سبق شرح هذا التعريف
في أول الباب الثالث - الذي هو في أدلة الأحكام الشرعية ولا داعي
لتكراره.