أي: أن قضاء رمضان المطلق يحمل على الأقوى شبها به من
صوم التمتع المفرق، أو صوم كفارة الظهار المتتابع، وإن لم يكن
هناك تشابه بين المطلق وبين أحد هذين القيدين، فإنه يبقى على
إطلاقه فيخير الإنسان في قضاء رمضان بين التتابع، والتفريق.
Kitab: Al-Muhadzdzab fi 'Ilmi Ushulil Fiqh al-Muqaran · Pengarang: عبد الكريم النملة
أي: أن قضاء رمضان المطلق يحمل على الأقوى شبها به من
صوم التمتع المفرق، أو صوم كفارة الظهار المتتابع، وإن لم يكن
هناك تشابه بين المطلق وبين أحد هذين القيدين، فإنه يبقى على
إطلاقه فيخير الإنسان في قضاء رمضان بين التتابع، والتفريق.
Rujukan halaman ini: المهذب في علم أصول الفقه المقارن، ج 4، ص 1716 (SanadKitab #21529, hlm. urut 1614)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.