ما اعترض به على هذا الدليل:
الاعتراض الأول: أن هذا الحديث ضعيف لم يدون في الصحاح،
والحديث الضعيف لا يحتج به في إثبات قاعدة أصولية، قال ذلك
أبو بكر الباقلاني، وإمام الحرمين، وأشار إليه الغزالي.
جوابه:
إن هذا غير مسلَّم، بل أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب
التفسير، باب: قوله: (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم ... ) عن
ابن عمر ﵄ قال: لما توفى عبد اللَّه بن أُبي جاء
ابنه إلى رسول اللَّه ﷺ فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه، فأعطاه، ثم سأله أن يصلي عليه، فقام رسول اللَّه ﷺ ليصلي فقام عمر فأخذ بثوب رسول اللَّه ﷺ فقال: يا رسول اللَّه، تصلي عليه وقد نهاك ربك أن تصلي عليه، فقال رسول اللَّه ﷺ: "إنما خيرني اللَّه فقال:
(استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة ... ) ،
وسأزيد على السبعين ... "، وأخرجه مسلم في صحيحه في كتاب
فضائل الصحابة، باب: من فضائل عمر، وأخرجه الترمذي،
والنسائي. إذن: يكون الحديث صحيحا؛ حيث إن أصح الأحاديث
ما اتفق عليه البخاري ومسلم، وهذا قد اتفق عليه البخاري ومسلم.
الاعتراض الثاني: على فرض صحته، فإنه خبر واحد؛ وخبر
الواحد لا يقوى على إثبات قاعدة أصولية كمفهوم العدد.
جوابه:
إن خبر الواحد يثبت القاعدة الأصولية إذا كانت وسيلة إلى العمل
مثل هذه القاعدة، كما قلنا ذلك أكثر من مرة.