١٢ - اختلاف ابن عباس مع زيد بن ثابت في توريث الإخوة مع
فإن زيداً قد ورث الإخوة مع الجد، ودليله: القياس؛ حيث
قاس الأخ على الجد بجامع: أن كلًّا منهما قد أدلى إلى الميت بالأب.
أما ابن عباس فقد أنكر على زيد ذلك وقال: " ألا يتقي اللَّه زيد
يجعل ابن الابن ابنا، ولا يجعل أب الأب أبا "، حيث إنه يذهب
إلى أن الجد يحجب الإخوة، ودليله: القياس، حيث قاس الجد
على ابن الابن، فكما أن ابن الابن في منزلة الابن في حجبه
للإخوة، فكذلك الجد في منزلة الأب في حجبه للإخوة.
١٣ - اختلاف الصحابة في الخلع هل هو طلاق أو فسخ؛ فمن
ذهب إلى أنه طلاق - وهو ما روي عن عثمان - فإنه ألحقه بالطلاق
قياسا عليه، فأعطاه حكمه، وجعله يهدم من عدده، ومن لم
يذهب إلى أنه طلاق، فقد قال: إنه فسخ - وهو ما حكي عن ابن
عباس - فلم يهدم عنده من عدد الطلاق شيئاً.
١٤ - ما روي عن ابن عباس أنه قال في دية الأسنان: ألا اعتبرؤم
ذلك بالأصابع سواء وإن اختلفت منافعها.
وجه الدلالة: أن ابن عباس قاس الأسنان على الأصابع في حكم
الدية.
١٥ - اختلاف الصحابة في مسألة " الحرام "، وهو قول الزوج
لزوجته: " أنت علي حرام "، فبعضهم - وهو عليّ، وزيد،
وابن عمر - ذهب إلى أنه في حكم التطليقات الثلاث.
وبعضهم - وهو ابن مسعود - ذهب إلى أنه في حكم التطليقة
الواحدة.