Kitab: Bada'i'ul Badaha
Bab dan daftar isi:
الباب الثاني في بدائع بدائه الإجازة
- الفصل الأول في إجازة الشاعر لمعاصره فمن هذا القسم ما تكون الإجازة فيه بقسيم لقسيم
- وروى عمران بن عبد العزيز الزهري
- ومن ذلك ما روى أبو عبيدة
- ومن ذلك ما اخبرنا الفقيه أبو محمد عبد الخالق المسكي
- ومن ذلك ما روى سلمة النميري
- ومن ذلك ما روي أن بعض الشعراء قال لأبي العتاهية أجز
- ومن ذلك ما روي عن دعبل بن علي الخزاعي
- ومن ذلك ما روى محمد بن إسحاق
- ومن ذلك ما روى محمد بن داود بن الجراح
- ومن ذلك ما روي أن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن الحكم
- ومن ذلك ما روى النميري
- قال القاضي الفقيه جمال الدين
- وذكر عبيد الله بن أحمد بن طاهر في تاريخه الذي ذيل به كتاب أبيه
- وذكر الرئيس هلال بن المحسن بن الصابي في كتاب الوزراء والكتاب
- وروى عبد الجبار بن حمديس الصقلي
- قال علي بن ظافر: وقد أنبأني الفقيه أبو محمد المسكي إجازة
- قال علي بن ظافر
- قال علي بن ظافر
- أنبأنا الشيخان
- وأخبرني أيضا
- وأخبرني الشيخ الأجل الفقيه الزاهد أبو عبد الله محمد القرطبي أيده الله
- وأخبرني الأجل شهاب الدين يعقوب ابن أخت الوزير الصدر الكبير نجم الدين
- وأخبرني القاضي الموفق بهاء الدين أبو علي بن الديباجي الكاتب قال
- قال علي بن ظافر
- قال علي بن ظافر
- قال علي بن ظافر
- وقلت له يوما أجز
- وذكر أبو علي الحسن بن رشيق في كتاب الأنموذج حكاية مطبوعة
- ومن الإجازة إجازة قسيم بقسيم وبيت
- وذكرعبيد الله بن أحمد بن أبي طاهر في تاريخ بغداد
- قال علي بن ظافر
- وبهذا الإسناد قال ابن بسام
- وبه أيضاما ذكر ابن بسام في كتاب الذخيرة قال
- ومنها إجازة قسيم بقسيم وأكثر من بيت
- وبالإسناد المتقدم عن ابن بسام قال
- وذكر العميد أبو الحسين علي بن الحسن بن أبي الطيب الباخرزي
- وأنبأني الشيخ الفقيه النبيه أبو الحسن علي بن المفضل المقدسي وقال
- وذكر الوزير أبو بكر بن اللبانة الداني في كتاب سقيط الدرر ولقيط الزهر
- وكذلك ما روى أن القاضي الفقيه أبا الحسن علي بن القاسم ابن محمد بن عشرة
- وأخبرني القاضي الأعز بن المؤيد المقدم ذكره ﵀ قال
- ومنها إجازة بيت ببيت
- وروى حبيب بن نصر المهلبي قال
- وروى عمر بن عبد الله العتكي عن الرقاشي
- وروى أبو روح الراسبي قال
- وروي أن عبد العزيز بن عمر عبد العزيز رحمه الله
- حدث المدائني قال
- وروى زحر بن حصن، قال
- وروى أن رسول علية بنت المهدي أو عائشة بنت الرشيد
- وروى محمد بن حسن الحاتمي عن أبي العيناء عن العتبي
- وروى الحسين بن الضحاك قال
- وروى أن أبا نواس دخل على عنان جارية الناطفي في بعض أيام الربيع فقال
- وروي أنه دخل عليها يوما وهي تبكي، وقد كان مولاها ضربها فقال
- وروى محمد بن الأشعث قال
- وروي لنا أن العباس بن الأحنف
- وذكر ابن القمي في كتاب النباهة قال
- وروى إبراهيم بن محمد اليزيدي، قال
- وأنبأنا الفقيه أبو محمد عبد الخالق المسكي عن السلفي قال
- وحكى صاحب كتاب المقتبس أن الأمير عبد الرحمن ابن الحكم بن هشام صاحب
- وذكر الصولي في كتاب الأوراق برواية تنتهي إلى جعفر بن محمد بن عبد
- قال مروان بن الجنوب
- وذكر يزيد بن محمد المهلبي، قال
- وذكر عبيد الله بن أحمد بن أبي طاهر في تاريخه قال
- أنبأني الفقيه النبيه
- وأنبأني الشيخان
- وقال يزيد بن أبي اليسر الرياضي في كتابه الأمثال
- أنبأني القاضي الفقيه الإمام نبيه الدين أبو الحسن بن علي ابن المفضل
- وذكر الرئيس هلال بن الصابي أن الصاحب بن عباد قال
- وأنبأنا العماد أبو حامد الأصفهاني، قال
- أخبرني الشيخ أبو عبد الله بن علي اليحصبي القرموني قال
- وأخبرني القاضي السعيد أبو القاسم هبة الله بن سناء الملك رحمه الله
- قال علي بن ظافر
- وأخبرني الأجل بهاء الدين بن الساعاتي المقدم ذكره
- وأخبرني الفقيه أبو ثابت بن حسن الكربوني بالإسكندرية
- قال علي بن ظافر
- وكنت أنا وابن المؤيد يوما عائدين إلى مصر
- واجتمعت يوما بالأجل شهاب الدين ابن أخت الوزير نجم الدين العزيزي رحمه
- إحداهما: قال أبو سليمان الواسطي
- والأخرى قال أبو علي
- ومن إجازة بيت ببيت ما يكون الشاعر قد عمل بيتا
- قال العماد
- قال بن ظافر
- وأخبرنا القاضي السعيد أبو القاسم هبة الله بن سناء الملك ﵀ بما
- وأخبرني صاحبنا الفقيه أبو الفضل جعفر الحموي
- ومن ذلك ما أخبرني الفقيه أبو محمد الخالق بن زيدان المسكي المقدم ذكره
- ومنها إجازة بيت بأكثر من بيت
- ومثله ما روى من أن الرشيد أنشد الأصمعي بيتا وهو
- قال يزيد بن أبي يسر الرياضي في كتابه الأمثال
- أنبأني الشيخان
- وذكر أبو العباس المروزي
- وبالإسناد المتقدم ذكر الثعالبي في كتاب اليتيمة
- وبالإسناد المتقدم ذكر ابن بسام في كتاب الذخيرة
- ومن ذلك، بالإسناد المتقدم أيضا لكتاب الذخيرة ما رورى ابن بسام
- وذكر أبو الفتح بن خاقان في كتاب القلائد
- قال علي بن ظافر
- قال علي بن ظافر
- قال علي بن ظافر
- ومنه إجازة بيت وقسيم بقسيم
- ومن ذلك، ما رواه إسحاق الموصلي
- أنبأني الشيخ الفقيه النبيه أبو الحسن علي بن الفضل المقدسي
- وأخبرني القاضي السعيد ابن سناء الملك
- ومنه إجازة بيتين ببيت
- وذكر ابن رشيق في كتاب الأنموذج
- واجتمع أبو عبد الله بن شرف الجذامي يوما بأبي علي بن رشيق فوصف له
- قال علي بن ظافر
- قال علي بن ظافر
- ومنه إجازة بيتين بأكثر من بيت كما روى العباس ابن الفضل بن الربيع
- وذكر محمد بن جرير الطبري في تاريخه الكبير
- وذكر أبو الفرج الأصفهاني في كتاب القيان والمغنين
- أنبأني الشيخان
- أنبأني الفقيه أبو محمد عبد الخالق المسكي، عن الحافظ السلفي إجازة
- قال علي بن ظافر
- وبالإسناد المتقدم عن ابن بسام
- قال وصنع يوما الأعز أبو الحسن بن المؤيد رحمه الله تعالى بديها في
- ومنه إجازة أبيات ببيت
- وبهذا الإسناد عن الإمام الحافظ ابن عساكر
- ومنه إجازة أكثر من بيت بأكثر من بيت
- قال علي بن ظافر
- أنبأني العماد أبو حامد، أخبرني علي الحسن بن سعد الشاتاني
- وهذه أيضا حكاية بديعة، تشتمل على نوعي الإجازة
- القسم الثاني ما تكون الإجازة فيه لشعر قديم فمنه إجازة بيت ببيت
- ومن ذلك ما روى أحمد بن أبي فنن
- وروى أحمد بن معاوية
- وروى العباس بن رستم
- وذكر الجهشياري في كتاب الوزراء والكتاب
- وروى علي بن الحسن الباخرزي في كتاب دمية القصر
- وذكر أحمد بن أبي طاهر قال
- وروى الفضل بن العباس الهاشمي عنها وعن بنان الشاعرة
- قال علي بن ظافر
- قال علي بن ظافر
- وأخبرني بهاء الدين بن الساعاتي المقدم ذكره
- وأخبرني الأديب أبو القاسم العداس المنبوز بالراوية
- ومنه ما تكون الإجازة فيه لبيت بأكثر من بيت
- وبالإسناد المتقدم ذكر ابن بسام في الذخيرة
- وأخبرني أبو الحسن بن الساعاتي المقدم ذكره
- وغنى بعض القوالين يوما
- وأخبرني القاضي الموفق بهاء الدين أبو علي الديباجي كاتب الدست الشريف
- ومنه ما تكون الإجازة فيه لأكثر من بيت؛ ذكر أبو العتاهية
- وذكر ابن عبد ربه في كتاب العقد
- وبالإسناد المتقدم ذكره
- وأنبأني الفقيه أبو الحسن بن المقدسي إجازة
- وذكر ابن بسام في كتاب الذخيرة
- ونقلت من خط عبد الجليل بن عبد المحسن الكتامي الشاعر الأسيوطي
- قال علي بن ظافر
- ومما يجري مجرى الطرف
- ومنه ما تكون الإجازة فيه بأكثر من بيت لأكثر من بيت
- أنبأني الشيخان: الأجل العلامة تاج الدين الكندي والفقيه جمال الدين بن
- وأخبرني الأمير شمس الدولة عبد الرحمن بن محمد بن ورشد بن علي بن منقذ بن
- ومما وقع من هذا الباب وكانت الإجازة في وسط الشعر صلة لمعنى منقطع