[النساء/ ١٢٢] «١» ورَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ [الكهف/ ٨٢] «٢» وصُنْعَ اللَّهِ [النمل/ ٨٨] وكِتابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ [النساء/ ٢٤] إنما هو من «صنع الله ذلك صنعا» فهذا تفسير كل شيء في القرآن من نحو هذا، وهو كثير.
وقال تعالى: وَما كانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا [الآية ١٤٧] : وقال: وَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا [الأعراف/ ٨٢] «٣» وقال: ما كانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا [الجاثية/ ٢٥] ف أَنْ قالُوا هو الاسم الذي يرفع ب وَما كانَ لأن أن الخفيفة وما عملت فيه بمنزلة الاسم، تقول: «أعجبني أن قالوا» وإن شئت رفعت أول هذا كله وجعلت الآخر في موضع نصب على خبر كان «٤» . قال الشاعر [من الطويل هو الشاهد الستون بعد المائة] :
لقد علم الأقوام ما كان داءها ... بثهلان إلّا الخزي ممّن يقودها «٥»
وان شئت «ما كان داؤها الا الخزي» .
وقال تعالى: إِذْ تُصْعِدُونَ وَلا تَلْوُونَ عَلى أَحَدٍ [الآية ١٥٣] لأنك تقول: «أصعد» أي: مضى وسار و «أصعد الوادي» أي: انحدر فيه. وأما «صعد» فانه: ارتقى «٦» .
وقال: فَأَثابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ [الآية ١٥٣] أي: على غمّ. كما قال:
Rujukan halaman ini:الموسوعة القرآنية خصائص السور، ج 2، ص 82 (SanadKitab #21769, hlm. urut 377)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
