لعتبة بن فَرقد حين اشترى الأرض: "هؤلاء أهلُها" يعني المهاجرين والأنصار، ووافقه على ذلك علي بن أبي طالب ﵁.
حدثنا يزيد عن المسعودي عن أبي عون الثقفي قال: أسلم دهقان على عهد علي ﵁ (¬١)، فقال علي: أما أنت فلا جزيةَ عليك، وأما أرضُك فلنا (¬٢).
قلت: قوله: "لا جزيةَ عليك" يريد قد سقط عنك خراج رأسك ــ وهو الجزية ــ بإسلامك، وهذا يدلُّ على أن الإسلام لا يُسقِط الخراج المضروب على الأرض، فإن شاء المسلم أن يقيم بها إقامته به (¬٣)، وإن شاء نزل عنها فسلمها إلى ذمي بالخراج، فإذا كانت الأرض خراجيةً ثم أسلم أُقِرَّت في يده بالخراج. وهو إجارةٌ حكمها حكم سائر الإجارات.
[والخراج] (¬٤) وإن شارك الإجارة في شيء فبينهما فروقٌ عديدةٌ:
منها: أن الإجارة موقَّتةٌ، والخراج غير موقَّتٍ.
ومنها: أن الأجرة غير مقدَّرة، والخراج مقدَّر (¬٥).