باب ما يبطل الصلاة أو يكره أو يباح فيها
تبطل بقطع النية والعزم عليه، وفي التردد وجهان. وإن عزبت بعد حتى سلم، أو شك فيها، ثم ذكر قريبا؛ لم يضر.
وبسبق الحدث.
وعنه: يتوضأ ويبني.
وبزيادة ركن فعلي عمدا، أو بعمل كثير عرفا متوال من غير جنسها بلا ضرورة ولو أنه سهو، وبعمد يسير أكل أو شرب.
وعنه: في الفرض.
ولا يبطل على الأصح يسيرهما سهوا كالنفل وتعمد كلام، وفي السهو والجهل والنحنحة روايتان.
وعنه: إن تكلم لغير مصلحتها بطلت، وإن تكلم لمصلحتها- وعنه: سهوا- فلا.
وعنه: تبطل صلاة المؤتم فقط.
وإن تكلم جوابا، أو منبها، أو شكرا، أو توجها؛ فروايتان.
وإن اننتحب لا خشية، أو ضحك، أو نفخ، أو سعل، أو تثاءب، فبان حرفان فكلام.