Baca Juz 3, halaman 895 - Al-'Uddah fi Ushulil Fiqh

معنى الأصول.

وكذلك انتقاض الوضوء بالقهقهة في الصلاة (١) .

(١) خبر القهقهة، الذي يشير إليه المؤلف، رواه أبو موسى الأشعري ﵁ أخرجه عنه الطبراني، كما ذكر ذلك الزيلعي في نصب الراية (١/٤٧) ، والهيثمي في مجمع الزوائد (١/٢٤٦) ، ولفظه: ( ... بينما رسول الله ﷺ يصلي بالناس، إذ دخل رجل، فتردى في حفرة كانت في المسجد -وكان في بصره ضرر- فضحك كثير من القوم، وهم في الصلاة، فأمر رسول الله ﷺ من ضحك أن يعيد الوضوء، ويعيد الصلاة) .

وهذا الحديث في إسناده ثلاثة رواة متكلم فيهم:

أولهم: "محمد بن عبد الملك الدقيقي"، وثقه النسائي والدارقطني، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو داود: لم يكن بمحكم العقل.

وقال الهيثمي في تعليقه على الحديث: (.. وفيه محمد بن عبد الملك الدقيقي، وبقية رجاله موثقون) .

راجع في ترجمته: "تهذيب التهذيب" (٩/٣١٧) ، و"الميزان" (٣/٦٣٢) . ثانيهم: "محمد بن موسى بن أبي نعيم الواسطي" قال أبو حاتم: "صدوق".

وقال ابن معين: "كذاب خبيث". وقال مرة أخرى: "ليس بشيء". وقال ابن عدي: "عامة ما يرويه تفرد به".

راجع ترجمته في: "المغني في الضعفاء" (٢/٦٣٧) ، و"الميزان" (٤/٤٩) .

ثالثهم: "هشام بن حسان الفردوسي البصري". إمام مشهور. ثقة، الا أن يحيى ابن سعيد يضعفه. وفي حديثه عن الحسن وعطاء مقال. وصفه ابن المديني وأبو حاتم بالتدليس.

انظر ترجمته في: "تذكرة الحفاظ" (١/١٦٣) ، و"تهذيب التهذيب" (١١/٣٤) ، و"الخلاصة" ص (٣٥١) ، و"طبقات الحفاظ" ص (٧١) ، و"طبقات =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.