Baca Juz 4, halaman 1269 - Al-'Uddah fi Ushulil Fiqh

ومثاله: دية اليهودي والنصراني، فإنها ثلث الدية عند الشافعي (١) . وإحدى الروايتين لأحمد ﵀.

والأخرى نصف الدية (٢) ، وهو قول مالك (٣) .

وقال أبو حنيفة: مثل دية المسلم (٤) .

فكان الثلث أقل ما قيل فيه، فيجب ذلك بالإِجماع، وما زاد على ذلك فلا يجب؛ لأن الأصل براءة الذمة منه، ووجوبه يحتاج [١٩٢/ ب] ، إلى دليل شرعي ولم نجد دليلاً يدل عليه، فوجب تبقية الدية على البراءة.

ومثله: أن مسح الرأس يجب مقدار ما يقع عليه اسم المسح عند الشافعي (٥) .

(١) هذا مذهب الشافعية، كما في المهذَّب لأبى إسحاق الشيرازى الشافعي مع شرحه المجموع (١٧/٤١٤) .

(٢) ظاهر المذهب أنها نصف دية المسلم.

أما الرواية الثانية: أنها ثلث دية المسلم، فإن الإمام أحمد قد رجع عنها، كما نقله صالح عنه.

انظر: المغني (٧/٧٩٣) طبعة المنار الثالثة.

(٣) انظر: الشرح الصغير على أقرب المسالك إلى مذهب الإِمام مالك لأحمد الدردير المالكى (٤/٣٧٦) ، فإن ما ذكره المؤلف هو مذهب المالكية.

(٤) انظر: بدائع الصنائع للكاساني الحنفي (١٠/٤٦٦٤) ، فإن ما ذكره المؤلف هو مذهب الحنفية.

(٥) قال أبو إسحاق الشيرازي في المهذًب مع شرحه المجموع (١/٣٩٩) : (والواجب منه أن يمسح ما يقع عليه اسم المسح وإن قلَّ.

وقال أبو العباس بن القاص: أقله ثلاث شعرات، كما نقول في الحلق والإِحرام.

والمذهب: أنه لا يتقدر؛ لأن الله تعالى أمر بالمسح، وذلك يقع على القليل والكثير) . قال النووي -بعد ذلك-: (والمشهور في مذهبنا الذي تظاهرت عليه نصوص الشافعي وقطع به جمهور الأصحاب في الطرق: أن مسح الرأس لا يتقدر وجوبه بشىء، بل يكفي فيه ما يمكن) .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.