١١٢- قل رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون قل رب:
١- على الأمر، وبكسر الباء من «رب» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- قال رب، بكسر الباء، وهى قراءة حفص.
٣- قال رب، بضم الباء، على أنه مفرد، وهى قراءة أبى جعفر.
٤- قل ربى، بياء ساكنة، وهى قراءة ابن عباس، وعكرمة، والجحدري، وابن محيصن.
احكم:
١- على الأمر، من «حكم» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- أحكم، أفعل تفضيل، وهى قراءة ابن عباس، وعكرمة، والجحدري، وابن محيصن، وقد قرءوا «ربى» ، فيكونان مبتدأ وخبر.
٣- أحكم، فعلا ماضيا، وهى قراءة فرقة.
تصفون:
١- بتاء الخطاب، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- يصفون، بالياء، ورويت عن ابن عامر، وعاصم.
- ٢٢- سورة الحج
٢- يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها وَتَرَى النَّاسَ سُكارى وَما هُمْ بِسُكارى وَلكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ
تذهل كل:
١- بفتح التاء والهاء، ورفع «كل» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بضم التاء وكسر الهاء، ونصب «كل» ، أي: تذهل الزلزلة أو الساعة كل مرضعة، وهى قراءة ابن أبى عبلة، واليماني.