وقرئ:
٢- بياء الغيبة، وهى قراءة الأعرج، وأبى زرعة، وعيسى بن عمر الهمداني.
١٢٨- أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ريع:
١- بكسر الراء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بفتحها، وهى قراءة ابن أبى عبلة.
١٢٩- وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ تخلدون:
١- مبنيا للفاعل، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- مبنيا للمفعول، غير مشدد، وهى قراءة قتادة.
٣- مبنيا للمفعول، مشددا، وهى قراءة أبى، وعلقمة، وأبى العالية.
١٣٦- قالُوا سَواءٌ عَلَيْنا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ أوعظت:
١- بإظهار الظاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بإدغام الظاء فى التاء، ورويت عن أبى عمرو، والكسائي، وعاصم.
١٣٧- إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ خلق:
قرئ:
١- بفتح الخاء وسكون اللام، وهى قراءة عبد الله، وعلقمة، والحسن، وأبى جعفر، وأبى عمرو، وابن كثير، والكسائي.
٢- بضمتين، وهى قراءة باقى السبعة.
٣- بضم الخاء وسكون اللام، وهى قراءة أبى قلابة والأصمعى عن نافع.
١٤٩- وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ وتنحتون:
١- بالتاء، للخطاب، وكسر الحاء، وهى قراءة الجمهور.