٢٦- عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً عالم:
١- اسم فاعل، مرفوعا، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بالنصب، على المدح.
٣- علم، فعلا ماضيا، ورويت عن السدى.
يظهر:
١- مضارع «أظهر» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بفتح الياء والهاء، مضارع «ظهر» ، وهى قراءة الحسن.
٢٨- لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً ليعلم:
١- بفتح الياء واللام، مبنيا للفاعل، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بضم الياء وفتح اللام، مبنيا للمفعول، وهى قراءة ابن عباس، وزيد بن على.
٣- بضم الياء وكسر اللام، أي: ليعلم الله من يشاء، وهى قراءة الزهري، وابن أبى عبلة.
رسالات:
١- على الجمع، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
١- على الإفراد وهى قراءة أبى حيوة.
وأحاط ... وأحصى:
١- مبنيين للفاعل، وهى قراءة الجمهور.
وقرئا:
٢- مبنيين للمفعول، وهى قراءة ابن أبى عبلة.