٢٤- وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ بضنين:
وقرئ:
١- بطنين، بالطاء، أي: بمتهم، وهى قراءة عبد الله، وابن عباس، وزيد بن ثابت، وابن عمر، وابن الزبير، وعائشة، وعمر بن عبد العزيز، وابن جبير، وعروة، وهشام بن جندب، ومجاهد، ومن السبعة:
النحويان، وابن كثير.
٢- بالضاد، أي: يبخيل، وهى قراءة عثمان، وابن عباس أيضا، والحسن، وأبى رجاء، والأعرج، وأبى جعفر، وشيبة، وباقى السبعة.
قال الطبري: وبالضاد خطوط المصاحف كلها.
- ٨٢- سورة الانفطار
٣- وَإِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ فجرت:
١- بتشديد الجيم، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بخفها، وهى قراءة مجاهد، والربيع بن خثيم، والزعفراني، والثوري.
٦- يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ما غرك:
١- ما، استفهامية، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- ما أغرك، بهمزة، استفهاما أو تعجبا، وهى قراءة ابن جبير، والأعمش.
٩- كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ تكذبون:
١- بالتاء، خطابا للكفار، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ: