وقرئ:
٢- بضمها، وهى قراءة الحسن، وأبى رجاء، وأبى حيوة، وعيسى.
٨- وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ نقموا:
١- بفتح القاف، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بكسرها، وهى قراءة زيد بن على، وأبى حيوة، وابن أبى عبلة.
١٣- إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ يبدئ:
وقرى:
يبدأ، من «بدأ» ، ثلاثيا، حكاها أبو زيد.
١٥- ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ المجيد:
وقرئ:
١- بالخفض، صفة للعرش، وهى قراءة، الحسن، وعمرو بن عبيد، وابن وثاب، والأعمش، والمفضل، عن عاصم، والأخوين.
٢١- بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ قرآن مجيد:
١- موصوف وصفة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- على الإضافة، وهى قراءة اليماني، نقلها ابن عطية.
٢٢- فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ لوح:
١- بفتح اللام، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بضمها، وهو الهواء، وهى قراءة ابن يعمر، وابن السميفع.