الآية/ رقمها/ السورة/ رقمها/ الوجه (٥) فَقَلِيلًا ما يُؤْمِنُونَ/ ٨٨/ البقرة/ ٢/ أى: إيمانا قليلا يؤمنون، و (قليلا) صفة (إيمان) ، وقد انتصب «إيمان» ب (يؤمنون) والمعنى: فلا يؤمنون إلا إيمانا قليلا.
(٦) وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى حَياةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ/ ٩٦/ البقرة/ ٢/ أى: فربق يود، فحذف الموصوف وجعل (يود) وصفاله.
(٧) وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا/ ١٢٦/ البقرة/ ٢/ أى: متاعا قليلا.
(٨) وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا/ ١٣٠/ البقرة/ ٢/ أى: فى الدار الدنيا.
(٩) كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ/ ١٥١/ البقرة/ ٢/ يجوز أن يكون وصفا لمصدر قوله «ولأتم نعمتى عليكم» الآية: ١٥٠ على تقدير: إتماما مثل إرسالنا الرسول.
ويجوز أن يكون من صلة قوله «فاذكرونى أذكر كم» الآية: ١٢٢، أى: ذكرا مثل إرسالنا الرسول.
(١٠) كَذلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ/ ٤٠/ آل عمران/ ٣/ (أى: فعلا مثل ذلك.
(١١) كَذلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ/ ٤٧/ آل عمران/ ٣/ أى: خلقا مثلا ذلك.
(١٢) وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً/ ١٣٥/ آل عمران/ ٣/ «فاحشة» ، صفة موصوف محذوف أى: فعلوا خصلة فاحشة.
(١٣) وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنا/ ١٩٣/ آل عمران/ ٣/ أى: الخصال السيئات.
(١٤) إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ/ ١٩/ النساء/ ٤/ أى: خصلة فاحشة.
(١٥) نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ/ ٣١/ النساء/ ٤/ أى: الخصال السيئات.
(١٦) مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ/ ٤٦/ النساء/ ٤/ أى: ما الذين هادوا فرق يحرف الكلم.
(١٧) نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ/ ٥٨/ النساء/ ٤/ أى: نعم شيئا يعظكم به، فحذف المخصوص بالمدح.
(١٨) أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ/ ٩٠/ النساء/ ٤/ أى: قوما حضرت صدورهم.
(١٩) وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ/ ١٥٩/ النساء/ ٤/ التقدير: وإن من أهل الكتاب أحد.