الآية/ رقمها/ السورة/ رقمها/ الوجه (٢٠) وَلا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى خائِنَةٍ/ ١٣/ المائدة/ ٥/ أى: فرقة خائنة.
وقيل: على خيانة وقيل: «الهاء» ، للمبالغة.
(٢١) وَمِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ/ ١٤/ المائدة/ ٥/ التقدير: وقوما أخذنا ميثاقهم، فحذف الموصوف وأقام الصفة مقامه.
وقيل: التقدير: وأخذنا من الذين قالوا إنا نصارى ميثاقهم، ففصل بين الواو والفعل.
(٢٢) عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ/ ٦٣/ المائدة/ ٥/ أى: عن قولهم كلاما ذا الإثم ويكون من باب «ضرب الأمير» ، و «نسج اليمن» .
والتقدير: عن قولهم كلاما مأثوما فيه.
(٢٣) لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ/ ٦٧/ المائدة/ ٥/ صفة لمصدر محذوف.
وقيل: منتصب بفعل مضمر.
وقيل: هو على الاستثناء المنقطع، وليس على: تغلوا غلوا غير الحق.
(٢٤) وَلَقَدْ جاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ/ ٣٤/ الأنعام/ ٦/ أى: شىء من نبأ المرسلين لا بد من تقدير هذا، لأنك لو لم تقدره لوجب عليك تقدير زيادة «من» فى الواجب. (ظ: من، زيادتها) (٢٥) مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها/ ١٦٠/ الأنعام/ ٦/ أى: عشر حسنات أمثالها، فحذف الموصوف.
(٢٦) قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ/ ٣/ الأعراف/ ٧/ أى: تذكرا قليلا تتذكرون.
(٢٧) قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ/ ١٠/ الأعراف/ ٧/ أى: شكرا قليلا يشكرون.
(٢٨) كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ/ ٢٩/ الأعراف/ ٧/ أى: تعودون عودا مثل بدئنا إياكم.
(٢٩) مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذلِكَ/ ١٦٨/ الأعراف/ ٧/ أى: فريق دون ذلك.