ثم تقذفه فى اليم، فإنى أو كل به ملك يحفظه في اليم، فصنع لها التابوت حزقيل القبطي، ووضعت موسى في التابوت، ثم ألقته في البحر يقول الله- ﷿:
وَلا تَخافِي عليه الضيعة وَلا تَحْزَنِي عليه القتل «١» إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ- ٧- إلى أهل مصر فصدقت، بذلك ففعل الله- ﷿ ذلك به، وبارك الله- تعالى- على موسى- ﵇ وهو فى بطن أمه ثلاثمائة وستين بركة، فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ من البحر من بين الماء والشجر وهو في التابوت، فمن ثم سمي موسى، بلغة القبط الماء: مو، والشجر: سى، فسموه موسى، ثم قال- تعالى-: لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا في الهلاك وَحَزَناً يعني وغيظا في قتل الأبكار، فذلك قوله- ﷿ «وَإِنَّهُمْ لَنا لَغائِظُونَ» «٢» لقتلهم أبكارنا، ثم قال- سبحانه-: إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما كانُوا خاطِئِينَ- ٨- وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ واسمها آسية بنت مزاحم- ﵍: قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ فإنا أتينا به من أرض أخرى، وليس من بنى إسرائيل عَسى أَنْ يَنْفَعَنا فنصيب منه خيرا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً يقول الله- ﷿: وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ- ٩- أن هلاكهم في سببه وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ وذلك أنها رأت التابوت يرفعه موج ويضعه آخر، فخشيت عليه الغرق، فكادت تصيح شفقة عليه، فذلك قوله- ﷿: «إِنْ كَادَتْ لتبدي به» يقول إن همت لتشعر أهل مصر بموسى- ﵇ أنه ولدها لَوْلا أَنْ رَبَطْنا عَلى قَلْبِها بالإيمان لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ- ١٠- يعنى