فقال: "وأنا أشهدُ".
قلت: كذا وقعت هذه الرواية في هذه الأبيات بالخفض، وينمغي أن تكون مرفوعةً إلا البيت الأوَّل. ولعلَّه من الكاتب (¬١).
وقد ذكرنا في حديث أن عائشةَ أَثنت على حسَّان، فقيل لها: اليس هو القائلَ كذا وكذا؟ فقالت: أليس هو القائلَ في مدحِ رسولِ الله ﷺ:
هجوتَ محمدًا فأَجبتُ عنه … وعند اللهِ في ذاك الجزاءُ
فإنَّ أبي ووالدَهُ وعِرْضي … لعِرْضِ محمدٍ منكم وقاءُ (¬٢)
وأوَّلُ هذه الأبيات:
عفت ذاتُ الأصابع فالجِواءُ … إلى عَذْراءَ منزلُها خَلاءُ
وهي في "ديوان" حسان (¬٣)، وذكر فيها فتح مكة والحديبية، ومنها:
فإمّا تُعْرِضوا عنَّا اعْتَمَرْنا … وكان الفتحُ وانكشف الغطاءُ
ومنها:
وإلَّا فاصبروا لجِلادِ يومٍ … يُعِزُّ اللهُ فيه مَنْ يشاءُ
لساني صارِمٌ لا عَيبَ فيه … وبَحْري ما تُكَدِّرُه الدِّلاءُ
ولما قال:
هجوتَ محمدًا فأَجَبْتُ عنه … وعند الله في ذاك الجزاءُ
قال رسول الله ﷺ: "يا حسَّانُ، جزاؤكَ عند الله الجنَّةُ".
وقال مصعبٌ الزبيري: قال حسان أوَّلى هذه القصيدةِ في الجاهلية، وآخِرها في الإسلام.
قلتُ: وحسَّان من شُعراء الحماسة، وهو القائل: