وله:
إذا أنتَ لم تَرْحَلْ بزادٍ من التُّقَى … ووافيتَ بعدَ الموتِ مَنْ قد تَزَوَّدَا
ندمتَ على أن لا تكونَ شَرَكتَهُ … وأرْصَدْتَ قبلَ الموتِ ما كانَ أرْصَدَا (¬١)
[وله]:
أموالُنا لذوي الميراث نجمَعُها … ودُورُنَا لخراب الدهرِ نبنيها
والنفس تَكْلَفُ بالدنيا وقد عَلِمَتْ … أنَّ السلامة فيها تركُ ما فيها (¬٢)
روى سابق عن ربيعة بن عبد الرَّحْمَن، وداود بن أبي هند، ومكحول، وغيرهم.
قال ميمون بن مهران: دخل سابق على عمر ﵁، فقال له: عِظْني. فقال -وهي أبيات طويلة منها-:
باسم الذي أُنزلَتْ من عنده السُّوَرُ … والحمدُ للهِ أمَّا بعدُ يا عمرُ
فما صفا لامرئٍ عيشٌ يُسَرُّ به … إلا سيَتْبَعُ يومًا صفْوَهُ كَدَرُ
والذِّكر (¬٣) فيه حياةٌ للقلوب كما … يُحيي البلادَ إذا ما ماتَتِ المطرُ (¬٤)
لا ينفعُ الذِّكرُ قلبًا قاسيًا أبدًا … وهَلْ يلينُ لقلبِ الواعظِ الحجرُ
ولا أرى أثرًا للذِّكر في جسدي … والحَبْلُ في الجَبَل القاسي له أثرُ
لا يُشْبِعُ النفسَ شيءٌ حتَّى تُحرِزَه … ولا يَزالُ لها في غيره وَطَرُ
ولا يزالُ وإن كانَتْ لها سَعَةٌ … لها إلى الشيءِ لم تظفر به نَظَرُ
أَبَعْدَ آدمَ ترجُون البقاءَ وهَلْ … تبقى فروعٌ لأصل حين ينقعرُ (¬٥)
وقال أبو أَحْمد الحاكم: كان سابقٌ إمامَ مسجد الرقَّة، وقاضي أهلها.
ومن شعره: