أفادتني القناعةُ أيَّ عزٍّ … ولا عزٌّ أعزُّ من القناعهْ
فخُذْ منها لنفسك رأسَ مالٍ … وصيِّر بعدَها التقوى بضاعهْ
[تَحُزْ حالين تَغنَى عن بخيلٍ … وتحظَى بالجنانِ بصبر ساعهْ] (¬١)
وكان (¬٢) ينشد: [من السريع]
أُقسمُ بالله لرضخُ النَّوى … وشُربُ ماءِ القُلُبِ المالحهْ
أعزُّ للإنسانِ من حرصه .. ومن سؤالِ الأوجهِ الكالحهْ
فاستغنِ بالله تكنْ ذا غنى … مغتبطًا بالصفقةِ الرابحهْ
فاليأسُ عزٌّ والتُّقى سُؤدُدٌ … ورغبةُ النفس لها فاضحهْ
من كانت الدنيا له برَّةً … فإنَّها يومًا له ذابحهْ (¬٣)
وكان ينشد: [من البسيط]
قطع الليالي مع (¬٤) الأيام في حُرَقٍ … والنومُ تحت رِوَاقِ الهمِّ والأرقِ
أحرى وأجدرُ بي من أن يُقَال غدًا … إنِّي التمستُ الغنَى من كفِّ ممتلقِ
قالوا رضيتَ بذا قلت القنوعُ غنى … ليسَ الغنى كثرةُ الأموال والورقِ
رضيتُ بالله في عسري وفي يسري … فلستُ أسلكُ إلَّا واضحَ الطرقِ (¬٥)
وقال عمر ابن أخت بشر: دخلت [على خالي] (¬٦) وبين يديه بطيخة وهو يقلِّبُها بيده، فقلت له: ما هذه؟! فقال لي: مدَّةَ ستين سنة (¬٧) أشتهيها، فلمَّا كان اليوم غلبتني نفسي، فأحضرتُها، وقلت: ويحك يا نفس، بعد كذا وكذا أدافعُ هذه الشهوة، وتريدين أنْ تغلبيني اليوم، ثم دحى بها وقال: [من مخلع البسيط]
وإنَّ كدِّي لشبع بطني … ببيعِ ديني من المحالِ