وقال: [من الطويل]
عَفاءٌ على هذا الزَّمانِ فإنه … زَمانُ عُقوقٍ لا زَمانُ حُقوقِ
فكُلُّ رَفيقٍ فيه غيرُ مُوافقٍ … وكل صَديقٍ فيه غيرُ صَدوقِ
وقال: [من الطويل]
يقولون ذِكْرُ المَرْءِ يَحْيَى بنَسْلِهِ … وليس له ذِكْرٌ إذا لم يكن نَسْلُ
فقلتُ لهم نَسْلي بدائعُ حِكْمَتي … فمَنْ سَرَّه نَسْلٌ فإنا بها نَسْلو
وقال: [من المنسرح]
مَنْ جَعلَ الصَّبْرَ في مقاصِدِه … وفي مَراقيه سُلَّمًا سَلِما
كم صَدْمَةٍ للزَّمانِ مُنْكَرَةٍ … لما رأى الصَّبْرَ صَدَّ ما صَدَما
فاصْبِرْ فإنَّ الزَّمانَ عن كَثَبٍ … يأْسُو على الرَّغْمِ كُلَّ ما كَلَما
وقال: [من الطويل]
رأيتُكَ تَكويني بِمِيسَمِ ذِلَّةٍ … كأنكَ قد أبْدَعْتَ عِلَّةَ تَكويني
وتَلْوينيَ الحَقَّ الذي أنا أهلُه … وتَذْهَبُ في أَمْري إلى كلِّ تَلْوينِ
فأَمْسِكْ ولا تَمْنُنْ عليَّ فبُلْغَةٌ … من العَيشِ تَكفيني إلى يومِ تَكفيني
وقال: [من الكامل]
يا مُغْرَمًا بوصالِ عَيشٍ ناعمٍ … سَتُصَدُّ عنه طائعًا أو كارِها
إن المَنِيَّةَ تُخرِجُ الآسادَ عن … غاباتها والطَّيرَ عن أَوْكارِها
وقال: [من الطويل]
أَنِسْتُ بأيَّامِ الشَّبابِ وظِلِّها … وآنسْتُ دَهْرًا في جِوارِي الجَواريا
فلمَّا رأيتُ الشَّيبَ يَبْسِمُ ضاحِكًا … بَكَيتُ فأخْجَلْتُ العيونَ الجَوارِيا
مات البُسْتيُّ بما وراء النَّهر، وقيل: بدمشق، والأوَّلُ أصحّ.