[وذكر ابنُ الهَبَّاريَّة في "فلك المعاني" وقال]: بلغَ أبا نصر بن أبي عمران داعي الدُّعاة لصاحب مصر حديثُه، فاستدعاه إلى حلب وكان بها، فسمَّ أبو العلاء نفسه فمات. [قلت] ولم يوافق ابنَ الهبارية على هذا أحد، وقد أجمعوا على أنه مات على فراشه الموت الطبيعي، ومن شعره: [من الخفيف]
يا مريضًا أحلَّ بي كلَّ داءِ … إنَّ نفسي تفديكَ كلَّ الفداءِ
حلَّ ما بي فليس يُرجى شفائي … كيفَ يَشفى المريضُ من ألفِ داءِ
وقال: [من الطويل]
إذا ما خَبَتْ نارُ الشَّبيبةِ ساءَني … ولو نُصَّ لي بينَ النُّجومِ خِباءُ
[وقال: من البسيط]
يأتي على الناسِ إمساءٌ وإصباحُ … وكلُّهمْ لصُروفِ الدَّهر نَسَّاءُ
وكم مضى من قبيلٍ أو يماثِلُهُ … من المَقاولِ سرُّوا الناس أم ساؤوا
تتوى (¬١) الملوكُ ومصرُ في تغيُّرِهِمْ … مصرٌ على العهدِ والأحساءُ أحساءُ
خَسِسْتِ يا أُمَّنا الدنيا فأُفِّ لنا … بني الخسيسةِ أوباشٌ أخِسَّاءُ
وقد نطقتِ بأصنافِ العِظاتِ لنا … وأنتِ فيما يظنُّ القومُ خَرْساءُ
يموجُ بحرُكِ والأهواءُ غالبةٌ … لِراكِبيهِ فهلْ للسُّفْنِ إرساءُ
إذا تعطَّفْتِ يومًا كنتِ قاسيةً … وإنْ نظرتِ بعينٍ فهي شَوساءُ
نالوا قليلًا من اللَّذاتِ وارتحلوا … برَغْمِهم فإذا النَّعماءُ بأساءُ
وقال: [من الكامل]
البابِليَّةُ بابُ كلِّ بليَّةٍ … فَتَوقَّيَنَّ هجومَ ذاكَ الباب
جَرَّتْ مُلاحاةَ الصديقِ وهجْرَهُ … وأذى النديمِ وفُرقةَ الأحبابِ (¬٢)
قال المصنف ﵀: من ها هنا أخذ جدي ﵀ فقال في "المدهش" (¬٣): محبة الدنيا مِحنة، عيونها بابلية، كم فتحت باب بلية؟ ولا حيلة كحيلة، من عين كحيلة.