مُحَسِّن بن سليمان بن محمد بن الحسن (¬١)
أبو البركات [الفارسي المؤدّب البعلبكي، ذكره الحافظ ابن عساكر، وقال:] (¬٢): قدم دمشق سنة خمس وثمانين وأربع مئة، وسمع بها [سهل بن بشر الإسفراييني، وأجاز لأبي محمد بن صابر، ولابنه أبي المعالي. وقال ابن عساكر: [أنشدنا أبو الكرم وهب بن المُحَسِّن بدمشق] (¬٣) أنشدني أبي لنفسه] (٢)، وقد عوتب على انتقاله من بَعْلَبك: [من البسيط]
رحِّلْ قَلُوصَك (¬٤) عن أرضٍ تُهانُ (¬٥) بها … وجانبِ الذُّلَّ إنَّ الذُّلَّ يُجْتنَبُ
وارْحَلْ وإنْ كانتِ الأوطانُ شاسعةً … فالمَنْدَلُ الرَّطْبُ في أوطانِهِ حَطَبُ
وقال أيضًا: [من البسيط]
وبي من الشَّوق (¬٦) ما لو أَنَّ أَيْسَرَه … يُلْقى على الصَّخْر كان الشَّوق يُقْلِقُهُ
فإنْ تَزُرْ تُطْفِ نارًا في جوانحِهِ … وإن بَعُدتَ فَحَرُّ الشَّوق يَحْرِقُهُ (¬٧)
يحيى بنُ عبد الوهَّاب (¬٨)
ابن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن إبراهيم مَنْدَه (¬٩)، أبو زكريا.
(¬١) له ترجمة في "تاريخ ابن عساكر" (خ) (س): ١٦/ ٢٨٠.
(¬٢) ما بين حاصرتين من (م) و (ش).
(¬٣) ما بين حاصرتين ساقطة من (م) و (ش)، وقد استدركتها من "تاريخ ابن عساكر".
(¬٤) القلوص: الفتية من الإبل. "اللسان" (قلص).
(¬٥) في (م) و (ش): ظلمت، وهي رواية ابن عساكر.
(¬٦) في (م) و (ش): الوجد.
(¬٧) انظر تتمة الأبيات في "تاريخ ابن عساكر": ١٦/ ٢٨٠.
(¬٨) له ترجمة في "منتخب السياق" للصريفيني: ٧٤٧، و"التحبير": ٢/ ٣٧٨ - ٣٨٢، و"المنتظم": ٩/ ٢٠٤، و"وفيات الأعيان": ٦/ ١٦٨ - ١٧١، و"طبقات علماء الحديث": ٤/ ٢٢ - ٢٣، و"سير أعلام النبلاء": ١٩/ ٣٩٥ - ٣٩٦، وفيهما تتمة مصادر ترجمته، وذكر عبد الغافر في "السياق"، ونقل ابن خلكان عن ابن نقطة أن وفاته كانت سنة (٥١١ هـ)، وتابعهما غير واحد ممن ترجم له.
(¬٩) في (ع) و (ب) إبراهيم بن منده، وهو وهم، وقد ذكره ابن خلكان في "وفياته": ٦/ ١٦٨، والذهبي في "السير": ١٤/ ١٨٨، أن منده لقب إبراهيم، وهو ما ذكره كذلك ابن حجر في "نزهة الألباب في الألقاب": ٢/ ٢٠٢، وهو ما أثبتناه.
