(٨٠/ ألف- ب- ج) كتابه إلى نجران وهمدان ومكاتبته مع علي في اليمن
إمتاع الاسماع للمقريزي ج ١ ص ٥٠٩- ٥١٠، ٥٠٤
قابل أنساب الأشراف للبلاذري، ١/ ٣٨٤- التنبيه والاشراف للمسعودي، ص ٢٣٩- بعب ع ٢٠١٥- حياة الصحابة للكاندهلوي ١/ ١٧٥ (وارجع إلى بداية ابن كثير ٥/ ١٠٥)
وبعث علي بن أبي طالب إلى نجران على صدقاتهم وجزيتهم ...
إن عليا ﵁ سار في هذه السنة [رمضان سنة ١٠] إلى اليمن، بعد توجّه خالد بن الوليد إليها. فقرأ على أهل اليمن كتاب رسول الله ﷺ؛ فأسلمت كلها في يوم واحد.
ولم يرو نص الكتاب.
فكتب بذلك إلى رسول الله ﷺ؛ فقال: السلام على همدان، وكرّر ذلك ثلاثا.
وقال مرّة: بعثه رسول الله ﷺ إلى اليمن ...
إلى أرض مذحج ... وكان علي ﵁، قد كتب إلى رسول الله ﷺ لمّا ظهر على عدوّه- مع عبد الله بن عمرو ابن عوف المزني- بما كان من لقاء القوم وإسلامهم.
ولم يرو نص الكتاب.
فأمر أن يوافيه في الموسم [في حجة الوداع] . فعاد إليه عبد الله.
ولم يرو نص الكتاب.
(٨٠/ د) كتاب عليّ من اليمن إلى النبي استفتاء
أخبار القضاة لوكيع، ١/ ٩٤
قابل المستدرك للحاكم ٣/ ١٣٥- ١٣٦- سنن أبي داود ١٣/ ٣٣ باب من قال بالقرعة؛ سنن ابن ماجه ١٣/ ٢٠ رقم ٢٣٤٨ ولكن ليس عندهما ذكر الكتاب بل ذكر القصة فحسب- القضاء في الاسلام، مقالة لمحمد ضياء الرحمن الأعظمي في مجلة رابطة العالم الاسلامي، مكة، رمضان ١٣٩٧، ص ٤٣.