١٦٣ إقطاع لبلال بن الحارث المزني
بيو ص ٣٥- عمخ ع ٢٢- معجم البلدان لياقوت مادة «قبلية» (عن الطبراني) - الماوردي ص ٣٤٢- كنز العمال ج ٢ ع ٣٩٨٢، ٤٠٢٦- ٢٧، ٤٠٣٣- بحن رقم ٢٧٨٦- إمتاع المقريزي (خطية) ص ١٠٤١- الأموال لابن زنجويه (خطية) ورقة ١٠٠/ ألف، ١٢٤/ ب- المستدرك للحاكم ٣/ ٥١٧
قابل الموطأ لمالك ١٧/ ٣- بع ع ٨٦٣- ٨٦٦ وأرجع محشي كتاب الأموال لابي عبيد إلى البزّار أيضا- بلا ص ١٣- بد ١٩/ ٣٦ ونقل خمس روايات متقاربة المعنى- بث مادة جلس، غور- وفاء الوفاء للسمهودي ٢/ ٣٥٩ (ط جديدة ص ١٠٤٠، ١٠٤٢) ، عن ابن شبّة (وجاءوا بكتاب قطيعة النبي ﷺ في جريدة إلى عمر بن عبد العزيز)
إن رسول الله ﷺ أقطع بلال بن الحارث المزنيّ معادن القبليّة- وهي ناحية الفرع- فتلك المعادن لا يؤخذ منها الزكاة إلى اليوم:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
هذا ما أعطى محمد رسول الله بلال بن الحارث المزنيّ:
أعطاه معادن القبليّة جلسيّها وغوريّها، وحيث يصلح الزرع من قدس. ولم يعطه حقّ مسلم.
وكتب أبيّ بن كعب.
(٢) مالك، بد: لا يؤخذ منها إلا الزكاة
(٤) مقريزي، حاكم: ...
(٦) بد (في رواية) : جلسها وغورها- ياقوت: غوريها وجلسيها غشية (وفي رواية: عسية) وذات النصب وحيث-
مقريزي: غوريها وجلسيها، والجشيمة وذات النصب وحيث صالح الزرع من قدس (عند حاكم: يصلح الزرع) . ويسمى هذا المحل الآن مهد الذهب.
(٧) حاكم، مقريزي: ... إن كان ضاربا. ياقوت: قدس إن كان صادقا ...
(٨) حاكم، مقريزي، ياقوت: وكتب معاوية.