منكم للجزية» (٣٤٨) : الأهلات العائلات والعشائر.
(آية) «نزل عليّ آيتكم» (٣٣) : الآية السفراء والوافدون على ما فسّره ابن سعد عند ذكر هذه الوثيقة.
(بت) «لا يؤخذ منكم عشر البتات» (١٩١) : البتات متاع البيت مما لا يكون للتجارة.
«نطيّة بتّ» (٤٥) : يقال أعطيته هذه القطيعة بتّا، يستعمل في كل أمر مضى لا رجعة فيه ولا التواء. والبت هو القطع.
(بتل) «مريم البتول» (٢١) : البتل القطع، ويقال إنّ البتول المنقطعة عن الدنيا إلى الله تعالى.
(بث) «بثثت الخيول» (٣١٩) : بثّ الخيل في الغارة فرّقها فتفرّقت وانتشرت في كل ناحية.
(بدو) «لبادية الأسياف» (٧٨) ؛ «لأهل باديتهم ما لأهل حاضرتهم» (١٥١، ١٦٥) : البادية خلاف الحضر. ومنه البدو. والبادية أيضا البدو.
(بذرق) «اشترط عليهم أن يضيفوا المسلمين ... ويبذرقوهم» (٢٩٨) : البذرقة الخفارة والعصمة، أي الحرس تبعث مع القافلة فيعتصم بها.
(بر) «وإنّ البرّ دون الإثم» (١) ؛ «إن الله على أبرّ هذا» (١) ؛ «إن الله جار لمن برّ واتّقى» (١) : البرّ الوفاء والصدق. وبرّ في يمينه إذا صدقه ولم يحنث.
(برح) «ضربا غير مبرّح» (٢٨٧/ ب) : غير مبرّح، غير شديد، غير شاق.
(برد) «إذا أبردتم بريدا» (٢٤٦/ و) : البريد هو حامل الرسالة.
والمراد البوستة الرسمية الخصوصية.
(برم) «حتى نبرم الأمر» (٢٧٦) : أبرم الأمر إذا أحكمه
(برىء) «بريء من ذمتي» (٣٤) ؛ «بريء من ذمة الله» (٩٧) ؛